【馬・註】
本章では「終戦当時陸軍少尉として台湾にいた、親しくしている友人」から聞いた話として、「台湾人が日の丸の旗を高値で買ってくれたが、その使い道はズロース（女性用の下履き）だった」という話を紹介しています。

旗一枚からちょうどズロース一着が採れるのだそうで、しかも、赤い日の丸の部分がちょうど股に当ってひどく汚れるような具合に仕立てられているというのだ。

私はこの話にマゾヒスティックな興奮を覚える。読者の中にもきっとそういう人がいると思う。それはいったいなぜだろう。
（中略）
興奮のもとは結局日の丸と女の股倉との結合という点にある。
私たちが小さい時から「白地に赤く」と歌ってきた日の丸、日本精神の象徴、それは「天皇陛下万歳」といって死ななければならなかった世代にとっては、いやでも応でも日本国家との心中を強いられた世代にとっては、端的にいって、自分のもついちばん神聖なものを代表していたのだ。
それが異民族の女たちの股倉で汚されるということは、自分自身がそこで汚されるのと等しい。
この同一化心理が作用するところにマゾヒスティックな効果が生ずるのだ。

『手帖』のキャプション
ジャックリーン・ケネディ(故オナシス夫人)（大統領未亡人時代にベスト・セラーとなったゴードン・ホールとアン・ビンショー共著の伝記書の表紙。少女時代からの数奇な家庭的事情や詩作などに見る文学的才能にまで触れ、一読して彼女のファンになってしまう）

『手帖』のキャプション
美しい大元帥陛下（按田武志氏筆）第七六章附記第二で触れた夏木氏の女権国家シリーズの一篇（《》ＳＭファンタジア）であるが、即位し三軍を統括される美智子陛下を描いたのか、近衛連帯の顧問将校である金髪女性士官の姿か、はっきりしない。これを天野氏の空想に即応させて天皇即位後のジャクリーン大元帥陛下（軍人としての天皇の階級称号）が代々木の観兵式センターに観閲に赴かれるところと見立てた。