第1巻:金髪のドミナ (第1章〜第31章) |
【内容】マゾヒストにとっての理想のドミナを論ず | ||
1-1 | ||
『手帖』のキャプション |
↓1-1 の大判・カラー画像です |
『皇妃エリザベートKaiserin Elisabeth』 フランツ・ヴィンターハルター(Franz Xaver Winterhalter)画 (1865年) |
*弊サイトの関連記事:皇妃エリザベートさま |
1-2 | ||
『手帖』のキャプション |
↓1-2 の大判画像です |
Die Weiberherrschaft in der Geschichte der Menschheit(「女天下」)のキャプション |
Die Siegesgottin. Stich von Sadeler um 1600 (第T巻p190) |
1-3 | ||
『手帖』のキャプション 「あたしは馬にも乗るし、文学も談ずるわ」(森下氏旧コレクションの一葉) |
【馬・註】 『手帖』によると・・・ 「あたしは馬にも乗るし、文学も談ずるわ」は、マゾッホの中篇『女新聞社長』に登場する18歳の男爵令嬢アンドレアの言葉。 アンドレアは、父の遺産で新聞事業を起して、社長兼主筆となり、編集局員一同に独裁的に君臨する、貴婦人で文武に有能な美貌の少女です。 沼正三は、これがマゾッホの夢想のドミナの姿だといいます。 |
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「マゾヒストは夢想家である」 …という一文で始まる『ある夢想家の手帖』。 なるほど、この本のタイトルは、即ち、『あるマゾヒストの手帖から』をカッコ良く言い換えたものなんですね。 (ちなみに、「奇譚クラブ」に連載当時は『あるマゾヒストの手帖から』というタイトルでした) 「夢想家」たる「マゾヒスト」という用語が、オーストリアの作家ザッヘル=マゾッホ(1836-95)に由来することは、皆さまご存知かと思います。 そのマゾッホの代表作が『毛皮を着たヴェヌス(毛皮のビーナス)』です。 沼によると・・・、 「だが、『毛皮を着たヴェヌス』があまり喧伝されて、マゾヒストの理想の女性像がヴェヌス(ヴィーナス)なのだ、とされることには、少々異論がある。――マゾヒストにとってはヴェヌス以外にもっとふさわしい女神があるのだ」 とのこと。 ここで、沼が持ち出すのが、ギリシャ神話の「パリスの審判」という物語でございます。 |
『パリスの審判』 ルーベンス画(1639年頃) |
「最も美しい女神へ」と書かれた黄金の林檎をめぐる、 ・結婚の女神ヘラ(ゼウスの正妻) ・戦争と家事の女神アテネ(ゼウスの娘) ・美の女神アフロディテ(ゼウスの娘) の争いのお話です。 ちなみに、アフロディテはローマ神話のビーナス(ヴェヌス)に相当します。 トロイア王子のパリスが、三女神の中で誰が最も美しいかを決めることに。三女神はそれぞれパリスに自分を選んでもらうための「賄賂」を持ちかけます。 パリスは結局、 |
ヘラ(Hera) | アテネ(アテナ)(Atehena) | アフロディテ(Aphrodite) |
沼は、この説話をもとに、マゾヒストの惹かれる女性を論じています。 |
『ビーナスの誕生 Naissance de Venus 』 アレクサンドル・カバネル(Alexandre Cabanel ) 画 (1863年) |
『ビーナスの誕生La Naissance de Venus 』(部分) ウィリアム・アドルフ・ブグロー(William Adolphe Bouguereau) 画 (1879年) |
沼正三の言葉_『手帖』からの引用 |
クラフト・エビングの『病的性心理』に紹介されたある患者は、マゾヒストの心理を要約して、 「真のマゾヒストはヴェヌスの抱擁よりも並みの女の足蹴を喜ぶ」 と言っている。 その刺戟的な属性をちょうど他の両女神が持っているからおもしろい。 (中略) 附記第二(ヴェヌスの抱擁より並の女の足蹴) この表現について、一言補足する。重点は、「抱擁より足蹴」というにあり、並の女でもよいというのであって、美女の足蹴ならなおよいことはもちろんであり、醜女(しこめ)では足蹴もありがたくない。 ヘラの威厳と驕慢、アテネの理智と雄武は、女神としての美しさに伴われているからこそ、女性美の結晶たるアフロディテと優を競い得るのである。 つまり、この2点の、「女性美の塊」のようなビーナスよりも、1-2『勝利の女神』に描かれた、勇ましさや肉体的な強さを具えた女性の方に惹かれると、沼は言うわけです。 まあ、この辺りは、マゾヒストでも意見が分かれるところでしょうね。 強く勇敢な女性に憧れるM男性や、そういう強い女性に格闘技で打ち負かされたいと願うM男性もいれば、美しくか弱い女性に下僕や犬として仕え、逞しい男性として守って差しあげたいと妄想するM男性もいるでしょうから。 |
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